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*''nérilhoun'', m., env. de Luchon (Pyrénées), Sacaze.
*''nérilhou'', m., languedocien, Duboul. — Arrens (Hautes-Pyr.), c. par M. M. Camélat.
*''ordzéntiolou'', m., env. de Tulle (Corrèze), O. LacomreLacombe. (La plante est ainsi appelée à cause du reflet argenté qu'elle fait paraître dans les blés).*''ortséntyolou'', m.,Gourdon (Lot), c. par M. R. Fourès.
*''ortsé~ntiolou'', m., Loupiac (Lot), R. Fourès (dans ''Annuaire'', p. 106).
*''ordzéntialo'', f., Saint-Vincent-les-Paluels (canton de Sarlat, Dordogne), rec. p.
:::::::::: Naintré, départ de la Vienne, rec. pers.
8. — Quand Dieu fit la distribution des plantes, le diable était absent. Il accourut après tous les autres et se mit a à pleurnicher. Dieu en eut pitié et lui dit qu'il eût a à se faire inscrire chez son secrétaire pour l'''avoine''. Pour ne pas oublier, tout le long de son chemin il se mit à répéter tout haut : ''avoine! avoine!'' Il rencontra un homme qui s'amusa à l'effrayer en poussant une exclamation. Le diable crut entendre le mot ''koukil''. Eperdu, il oublia le mot ''avoine'' et le remplaça par ''koukil'' et quand il arriva chez le secrétaire, celui-ci l'inscrivit pour le ''koukil''. De là vient que l'on dit que le ''koukil'' est ''l'herbe du diable.''
:::::::::::Ukraine, Dragomanof, ''Trad. pop''., 1876. [Th. V.]
9. — Les habitants de la Sologne ont coutume, le premier dimanche de Carême, de se poursuivre dans les champs ensemencés, munis de flambeaux allumés, et de se réunir ensuite en un banquet pour manger de la bouillie. Mais afin que ce festin porte bonheur et que le diable ne se mê1e mêle pas de la fête, il est indispensable que chaque convive y apporte un pied de nielle qu'il a cueilli dans sa course.
:::::::::::A. de Chesnel, ''Dict. des superstitions''.
[[Catégorie:Rolland (Flore populaire)]]