Modifications

*Créole : fromager [fronmajé], bois diable [bwa-djab].*Wayãpi : kumaka.*Palikur : kumak.*Aluku : kãkãtri.*Français : fromager.*Portugais : sumaúma.

== Collections de référence==

*Cet arbre, connu dans tous les tropiques humides, est partout considéré comme un arbresacré ou un arbre de vie et pour cette raison est presque toujours protégé. En Guyane,toutes les populations partagent ce respect. *Chez les Wayãpi par exemple, le tronc dufromager symbolise l’échelle qui permet à l’apprenti chamane d’accéder au monde desesprits qu’il veut domestiquer. Les esprits du fromager sont les esprits-jaguars. Il est enrevanche beaucoup plus rare que le fromager soit considéré comme une plantemédicinale <ref>Chez les Caboclos d'Amazonie, la sèveest un remède contre la conjonctivite etl'écorce est un antidiarrhéique (SILVA ''et al.'',1977). L'infusion des fleurs est bue poursoulager les maux de tête au Venezuela(DELASCIO CHITTY, 1985).</ref>. *C’est le cas pourtant chez les Wayãpi encore, où l’écorce préparée endécoction est un fébrifuge en lavage externe <ref>WONG (1976) signale qu'à Trinidad,les feuilles sont utilisées en bain eten cataplasme pour soigner l'érysipèle

*Chez les Palikur, cette plante est un fortifiant magique pour les enfants : l’écorce desjeunes pieds est écrasée et préparée en macération puis administrée en ''bain''. Letraitement dure un mois ; l’arbre doit être raccourci au fur et à mesure qu’on le prélève <ref>On retrouve un usage proche chezles Urubu-Ka'apor qui font consommerles feuilles par les personnes malades pourleur redonner du poids (BALÉE, 1994).</ref>.