Modifications

[Tome IV,24]

<center>'''JUGLANDÉES'''</center> == ''Juglans regia'' == <center>'''''Juglans regia'' (Linné). — LE NOYER.'''</center>

*:(Savoie), r. p. — Thaon (Calv.), Guerl. de Gu. — Moatiers (Savoie), r. p. — Saint-Jean-de-Bournay (Isère), r. p.

*neufUy, m., Épinal, Grandvilliers, Charmois-l'Org. (Vosges), L. Adam. —*Bains (Vosges), r. p. — Ville -sur-IUon (Vosges), r. p. —- Uriménil (Vosges), Baillant.

*neujolèy\ m., neujôlèy', m., Neufchâteau (Vosges), Adam. — Bulgnéville,*Totainville, Ménil-en-X. (Vosges), Baillant.

*échoie, f., Bas-Maine, Dottin. — Brulon (Sarthe), r. p. — Lion-d'Angers*(Maine-et-L.), r. p.

*tan^ tan-^f to^, m., Lauzerte (Tam-et-Gar.), r. p. — Saint- Vkicf^nt'-le^Pttl.*(Dord.), r. p. — Saint-Alvère (Dord.), c. par M. R. Fduhéb. — Arrivas*(H^«-Pyr.), c. p. M. M. Camexat. — Toulouse, TouRiws.

*creû%e^ T., Néroudes (Cher), r, p. — Montaigu (Allier), c. p. M. J. Duchon*DE LA Jahousse. — PuljgDy (Jura), T. p. — Vitteaux.(Côte-d'Or), Rev. de phiiûL Imni:, 1899, p. 119.

*cléské, m., Lauzerte (Tarn-et-G.), r. p. — Cassaigne (Haute-Gar.), r. p. —*Lauraguais, c. p. M. P. Fagot.

*cocange, f., argot, Franc. Michel. (Les escrocs font avec les coquilles dç noix un jeu où il font des dupes) . 

 (1) Ce mot et les antres autres dérivés de nougal servent quelquefois à désigner la cuisv^ d'une noix. Chaque cuisse est nn un petit nougal. 

u « On dit qu'il ne faut pas être grand cuisinier pour faire la sauce aux cerneaux, parce qu'on les mange avec de Tean et du sel ». Furbtière, 1708.

(2) « Quand une noix n'a que deux neuyons (cuisses^, ces neuyons assez gros ont une rt>s«4f mblance avec un pigeon plumé. Quand, le soir, en hiver, on casse des noix, chaque fois qn^on trouve un pigeon àana le tas de noix (ce qui n'est pas commnnj, on boit un coup et les ^iiri^ni malins vont même jusqu'à biger (embrasser) leur voisine ». Gentre, Jaubert. — « Traoï^Ër un Saint-Esprit porte bonheur ». Liège, Rev. d. trad. pop., 1895, p. 631. — « Si une noix n'a que trois quartiers on leur donne le nom de Saint-Esprit parce qu'ils semblent tvtmtt un oiseau, le germe forme le bec ». Hécart. « c A Liège on place des saint-esprits sût la tablette des cheminées ». G. par M. 0O. Golson. 

*garo, f., garro, f., Aveyron, Yayssier. — Gard, r. p. — Env. de Sarlat, c.*par M. R. FoURÉs. — Gourdon (Lot), c. par M. R. Fourès. — provenç.,*Mistral. — (Le mot garo signifie >am6e).

*zigowumoun (= violon, à cause de la ressemblance du zeste avec im vio-*lonviolon), H»*-Gar., c. p. M. P. Fagot.

 (1) « La croix de Jésus-Christ était faite de noyer. En souvenir l'nn des clous qui ont servi A clouer J.-C. sur la croix est représenté dans le milieu du fruit ». Anvers, c. par M. 0. CoLsoN. — « Le cloti d'un saint-esprit, c.-à-d. d'une noix à trois caisses porte bonheur quand on le porte dans son soulier ». Liège, c. par M. 0. Golson. — « Le clou d'bonDieu porte bonheur quand on Tavale l'avale sans le mâcher ». Pays walI., c. p. M. J. Feller. 

*nouyo éstréchanOy f., provenç. mod., La Tour-Kérié. (On dtt d'uTt avare :*Es abellan coumo uno nouyo éstréchano = il est généreux c. une noix angleuse).

*::Post carnes caseus adsit.*::::Carmin, proverb. loc. comm., 1670, p. 28.

*::Unica nux prodest,*::Nocet altéra, tertia mors est. Idem.*::Addc pyro potum, nux est medicina veneno.*::::Idem.

*::Une noix fait grand bien.*::Deux c'est trop*::Trois c'est la mort. Garnertos, 4612.

*::La première est d'or*::La seconde d'argent*::La troisième de plomb.*::::Brioude, P. Le Blanc (dans MélusinCt Mélusine, t III, 525). ::Lait et poisson::Est poison::Et après le poisson::Noix est contrepoison::::L. JouBERT, Erreurs pop., 1600, p. 117.

*::Ne font que gaster la voix.*::::D. Ferry, Pharos, 1683, p. ^±

L'aménla batuda {formée), Lou raisin véy*ra, Lou bla éstréma (enfermé) t. Lunel (Hérault), c. par M. E. Pintard. — • A la Madal«lna (22 juillet) Les noués sont pleines ; A la san Bartolomi (24 août) La parchi su lo noyi ». Lyonnais, Puitspelu. — « lo Motolèno Lo nouzô es mièjo (à moitié pleine)^ L*omèllo {amande) pléno ». Aveyron, VAViSiER. — t A la mi-août Les noix ont le cul roux ». Ille-et- Vil., Orain (dans Mélusine, III, 181.) « A la sainte Croix Bonne femme bâte (2), tes noix ». Ille-et-Vil., Rev, de Ir. p. 1895, p. 579. — « A la sainte Croix Cueille tes pommes et groë  (1) On t»e iMHPnl toujours de son origine.*(\>2) U. ù-a. abats. 

*:(gaule) tes noix ». Ardennes, Meyrac, p. 185. —«A sanCrous, Linazou partout; Gulhis tos peros é tas nous ». Limousin^ Annuari lemoim^ 1884.

::Ësquilhots à pas,::Milhoc à cas ;::Ësquilhots à clic,::Milhoc à chic.::::Jlfarensin (Landesj, V. Foix, Poés, pop. land. 1890, p. 29. « Quand las nouses voou per moulons S'as très méssatgés, emmandoui dous = Quand les noix sont agglomérées par paquets^ si tu us trois valets, renvoies en deux ». Gard, c. par M. P. Fesquet. « Si à la messe de minuit il y a de la lune, il n'y aura pas de noix l'année qui vient, au contraire si la nuit est obscure ». Pilhiviers (Loiitjtjj r. p. — « Quand lous nouiès se soulelhoun per cap d'an (^) y a de nousés ». Lot, c. par M. A. Perbosc. « Sent-Antoni Gouverno l'oli = Saint-Antoine (17 janvier) gouverne rhuile, c.-à-d. que suivant la température qu'il fera à cette époque de Tannée on aura ou on n'aura pas d'huile de noix ». Bas-Limou!»,, Clément-Simon. 31 . — < « Les nouses toumboun jusqu'à san Juan, Las amendas tout l'an ». Env. de Gap, Allemand (dans Soc. d'ét. d. H.-Alp., 1844, p. 377).

*( > 1) Quand le soleil tombe sur les noyers au bout de l'an. 

34, . — « Lorsque les noyers sont chargés de noix par troupelles (grappes de noix) il y aura beaucoup de bâtards l'année suivante n.Hainaut, c.par M. 0. GOLSON.

*::Et qui n*en a il s'en passe.::::Garnbrids, 1612.

*<c « Faute de noix on cueille des noisettes ». Orthes^ Larroque, Arrep.^*18Û7.

36. — u « Où il y a des noix on trouve des gaules. » Liège, FoRiR. — « Celui

37. — d « Nulle noix sans coque ». Gariœrius, 1612. — Il faut briser la noix

38, . — V « Je fen casse ! locution de refus, de négation ; proprement : je te

*::Jeune femme à vieux mari*::C^est noix dure à croc (dent) pourri.*::::Loire-inf., Poés. pop. de la Fr., Manuterit de la*Bibl. nat., VI, f«» 211.

40. — u « Abattre deux noix d*un seul coup = faire une belle réussite ». Liège, FoRiR. « Voici le coup de la noix = voilà le coup décisif ». Liège, FOMR. — « Trop tard, les noix sont gaulées ». Pays wallon, Dict. d. spots. — a Ne pas regarder à une noix = ne pas regarder de trop près ». Pays wall., Dict. d. sp. — a II a attrapé une mauvaise noix = // a attrapé un mauvais coup, il a fait des pertes considérables ». Pays wall., Dict. d. sp. — « Das ist ein harte Nusz = c'est une affaire difficile^ une chose difficile à digérer «.Allem., Poeteyin. — «Ce que tu dis se tient comme des noix sur une perche = ça n'a pas le sens

*:commun (^) ». Poitou, Lalanne. — « Noix pour noix = rendre la pareille ». Canton de Vaud, Bridel. — «c Sec comme un calot ». Eure-et-L., Desgranges. — « Il y va de cul et de tète comme une corneille qui abat des noix =il agita tort et à travers. » — «Erfaltt drein wie Kunz in die Nusse ». Locution allemande.

41. — « Payer en monnaie de singe, en coquilles de noix = ne pas payer du tout (2) ». Paris, r. p. (Si vous donnez une noix pleine à un siii^^Cj il ne vous rendra que les coquilles. Les savants expliquent la loculion par un fait historique. Un bateleur qui entrait à Paris avec des hctes curieuses pour lesquelles il devait payer des droits, n'ayant pa^; d'argent, se contenta de faire faire des cabrioles à son singe ; cëIil plut au préposé de Toctroi qui le laissa passer lui et sa ménagerie.*Les populations trouvèrent le fait tellement extraordinaire que cela passa en proverbe !!)

*Romande :Roman de la Rose, V, 1198. — « Li brachez (chien) est blanc comme nois ». Chrest., Perceval, cité par Godef., sub verbo brachet.

*« Lorsqu'on épluche les noix, le garçon qui en trouve encore une entière, la présente à la fille qui lui est voisine et embrasse celle-ci. Cette noix est appelée bicoiri ». Lyonnais, Puitspelu. — « Dans une soi- rée, lorsqu'on trie des noix, la personne qui trouve une noix sans être cassée est dans l'obligation d'embrasser son voisin ou sa voisine». Peux-Sèvres, Sodché.*Casser des noix à une fille = avoir des rapports intimes avec une fille :

55.— « Si les racines d'un noyer viennent jusque sous la maison, persoimc n^'y pourra vivre, aussi ne plante-t-on jamais de noyer à proximité des habitations ». Lorient, r. p. — Même susperst. dans le Maine seloit M. DoTTiN. — « Il faut planter le gauguier en vue de l'œil du mai^ tre sinon le maître ou Tarbre mourra dans Tannée ». Pays de Bray, Dergny, I, p. 93.

:de donner des fruits ». llle-et-Vil.^ Â.D. Orain (dans Mélusine^ III, 194.)

58. — « La veille de la saint Jean on met un petit rameau de noyer (qui doit*être cueilli et placé avant le lever du soleil) à toutes les portes et fe-*nêtres fenêtres des habitations et des étables ; on croit que cela porte bonheur*aux gens de la maison et fait prospérer le bétail. D'autres disent que*cette précaution préserve les moutons de la folie ». Poitou, Beauchet-*FiLLEAU. — Même croyance en Auvergne, en Saintonge et en Lan-*guedocLanguedoc. — Dans le Puy-de-Dôme, il faut cueillir le rameau de noyer*sur un arbre qui n*ait pas encore donné de fruit. (Voir Moniteur du*Puy-de-Dôme^ 27 juin 1897). — «Si dès le matin de la saint Jean, au*soleil levé, tu as collé à ta porte une croix de feuilles de noyer et si*à la nuit tombante la croix y est encore, tu n'as rien à craindre, ni*maladies, ni peines, jusqu'à la saint Jean prochaine ». Poitou, BuJEAUD,*Rec. de Chans. pop., I, 186. — « Dans la Saintonge et l'Aunis, on*attache au cou de chaque brebis, un petit bouquet de feuilles de noyer*qui garantit pendant un an l'animal de tout charme ».NoGUÉs, Mœurs*d'autref. en Saint. y p. 182. — « A Saint-Pardoux, l'assemblée tout*entière se met à genoux autour du feu de saint Jean, chaque assis-*tant assistant tient alors à la main une branche de noyer portant deux ou trois*fruits. Ces branches grillées sur la cendre chaude sont conservées à*côté des rameaux de l'Hosanne [huis bénit) et servent à asperger*d'eau bénite les champs menacés par les orages et autres dangers ».*L. Desaivre, Le noyer et le pommier, 1879, p. 5. — « Pour empê-*cher le bétail d'être malade, on suspend dans l'écurie une branche de*noyer après l'avoir fait passer dans le feu de la Saint-Jean ». Laura-*guais Lauraguais (Haute-Gar.), c. p. M. P. Fagot. 59. — « Les noix figurent parmi les ingrédients de la soupe à Voignon servie aux mariés la première nuit de leurs noces ». Poitou, L. Desàiyre, Mytholog. locale ^ Essai sur le noyer et le pommier, Niort, 1879, p. 16. « Dans les environs de Gaillac (Tarn), quand il y a un mariage, les jeunes gens font pleuvoir une grêle de noix sur les époux agenouillés devant l'autel. Si l'époux impatienté regarde derrière lui c'est qu'il sera jaloux. » Gazette des Tribun, 15 décembre 1831.

*« Il est d^usage, dans les Hautes>Âlpes, à rentrée de chaque vtllu^u, lorsqu'on sait qu'il y passe une noce, de dresser une petite t.ibïe sur*laquelle on place deux noix confites, une pour chaque épmix, et un*verre de liqueur que les époux n'oseraient refuser de boire b moilii*chacun : ce qui signifie qu'ils doivent être unis comme les deux*coquilles d^une noix, et que pour eux tout doit être mis en commun. »*Annuaire de la cour royale de Grenoble ^ pour 1841, p. 7(i.60. — « La personne chargée de faire une demande eit mariage offre un broc de vin ; la jeune fille en retour va chercher quelque mets friand qifelle*leur sert ; mais si elle apporte une assiette de noix^ cela oquivaut à*un refus ». Landes, Delandine, Cycle des jours chrét., 18Î9, II,*247. Cf. J. DE Laporterie, Vieilles coutumes de la Ghahme, 18Ji5,*p. 5. en note. — « Dà nouti = donner des noix, refuser uoc*demande ». Béarn, Lespy.

6160. — « Se La personne chargée de faire une femme veuU que son mari ou amy l'aime fort, demande eit mariage offre un broc de vin ; la jeune fille en retour va chercher quelque mets friand qifelle leur sert ; mais si elle lui doU mettre apporte une feuille assiette de gauguier, cueillie la nuit saint Jehan taniJis qa'on*sonne nonne, en sonsouler du pied senestre, et sans faulte il l'amera*moult merveilleusement noix^ cela oquivaut à un refus ». 15* s.Landes, Evangile Delandine, Cycle des Quenouiliesjours chrét., EdlL*Jannet18Î9, 1855II, p247. 67Cf.*VJ. Les amants jettent DE Laporterie, Vieilles coutumes de la veille de Noël deux noix dans le feu. Si elles*brûlent paisiblementGhahme, leur mariage sera heureux; si elles éclatent*bruyamment leur vie future sera agitée ». Harou18Ji5, Folklp. de Godar^*ville (Hainaut)5. [Eden note. E— « Dà nouti = donner des noix, refuser uoc demande ».]. On trouve dans A. de ChesnelBéarn, Dict. des*superst. une superstit. écossaise semblableLespy.

6261. — «La veille « Se une femme veuU que son mari ou amy l'aime fort, elle lui doU mettre une feuille de Noëlgauguier, les jeunes gens vont demander des nois ou des noi-*settes au jeunes filles du village quicueillie la nuit saint Jehan taniJis qa'on sonne nonne, en les donnantsonsouler du pied senestre, offrent aussi de*et sans faulte il l'eau-de-vieamera moult merveilleusement ». Elles donnent plus de noix ou versent une plus grande15*rasade d'eau-de-vie au jeune homme qu'elles préfèrents. » Givet {Ar-*donnes), Rev. d'ArdennesEvangile des Quenouilies, EdlL Jannet, 19011855, p. 8767.

V. Les amants jettent la veille de Noël deux noix dans le feu. Si elles brûlent paisiblement, leur mariage sera heureux; si elles éclatent bruyamment leur vie future sera agitée ». Harou, Folkl. de Godarville (Hainaut). [Ed. E.]. On trouve dans A. de Chesnel, Dict. des superst. une superstit. écossaise semblable. 62. — «La veille de Noël, les jeunes gens vont demander des nois ou des noisettes au jeunes filles du village qui, en les donnant, offrent aussi de l'eau-de-vie. Elles donnent plus de noix ou versent une plus grande rasade d'eau-de-vie au jeune homme qu'elles préfèrent. » Givet (Ardennes), Rev. d'Ardennes, 1901, p. 87. 63. — « Au carnaval certaines personnes masquées parcourent les rue.^ poilant*de grands paniers de noix ; ils en jettent avec violence aux enfants*qui les poursuivent aux cris de : à gajes ! à gayes ! >v Avesnea*Avesnes (Nord), r. p.

*Tusage :l'usage d'individus de son espèce, il dit : ah ! les beaux petits pots ! »*Watlonitty 1895, p. 34. 65. — « Un niais a un tas de noix à enlever ; il se sert d'une fourche pour les enlever et se donne un mal impossible pour ne pas aboutir. Un passant lui conseille de prendre un sac, lui disant que cela serait bien plus simple. Ce qu'il fait, tout étonné de ne pas y avoir pensé ». Nièvre, ACH. MiLLiEN, Eirennes nivem.y 1896, p. 22. 66. — « Une bonne femine possédait un noyer dont son fils fit par la suite un Christ et une écuelle. Quand elle allait prier elle s'adressait ainsi au Christ : Bon Dieu de mon noyer, frère de mon écuelle, c'est mon fils qui t'a fait. Je suis ta grand-mère ». Nampcelle-la-Cour (Aisne), c. p. M. L. B. RioMET. 67. — DEVINETTES RELATIVES A LA NOIX.(( Amer comme suie, doux comme lait. Renfermé dans un parquet ». Loiret, c. p. M. J. POQUET. • « Je suis vert et je suis sûr, je suis jaune et je suis dur, je suis blanc et doux si je suis mûr ». Picardie, Rev. d: trad. p., I, 54. — « Dur comme bois, tendre comme beurre, amer comme suie, doux comme lait ». Pic, Rev. d. trad. p., I, 54. — « Haut comme château, vert comme porée, amer comme fôtame (espèce d'herbe amère), doux comme sucre ». Melle (Deux- S.), c. p. M. A. Favraud. — « Haut monté, court accoué, vert comme porée, amer comme fôtarne ». Poitou, Lacuve, dans Rev. de tr. p., 1895, 354. « Grand comme une maison, vert comme porée, amer comme de la suie, doux comme du lait ». Valenciennes, Hecart. (( Nau coumo un douchai, Bas coumo un péchai, Yègre coumo de vinaigre, Dou coumo de mei = Haut comme un clocher, bas comme un vivier (il s'agit des branches), aigre comme du vinaigre {il s'agit du brou), doux comme le miel ». Fraisses (Loire), V. Smith (dans Mélusine, î, 264.)

65. — « Un niais a un tas de noix à enlever Haut comme maison, qui n'est pas maison; il se sert dvert comme cive, qui n'une fourche pour les*enlever et se donne un mal impossible pour ne est pas aboutir. Un pas-*sant lui conseille de prendre un saccive ; dur comme roche, lui disant que cela serait bien*plus simple. Ce ququi n'il faitest pas roche ; blanc comme lait, tout étonné de ne qui n'est pas y avoir pensé lait ». Nièvre,*ACHHaute-Bret. MiLLiEN, Eirennes nivemSébillot, Litt. or. de Haute-B.y 1896, p. 22306 ».—

66. — « Une bonne femine possédait Grand, grand comme un noyer dont son fils fit par la suite un*Christ et géant, petit, petit comme une écuelle. Quand elle allait prier elle s'adressait ainsi au*Christ : Bon Dieu de mon noyersouris, frère amer comme de mon écuelle, c'est mon fils*qui t'a fait. Je suis ta grand-mère là suie ». Nampcelle-la-Cour (Aisne)Pays wall.,*c. p. M. L. B. RioMETWallonia, 1896, 92.— « Vert tapis,

*:mur de bois, ah ! que c'est peu de chose ! » Pays svaJL, WalL, 1896,*92. — « Bel coumo un castel, Dur coumo lou fctr^ Âmar tuumo lo*surjo {suie), E dous coumo lou mèl ». Tarn, c. p. M. A. Perbosc* —*Yerd coumo un pourrai, Loung coumo un fiai, Dou!^ coumo delmml. j^*Limous., Roux. — « Siou long couma Pilata (le tronn), Prim (mince)*couma ena pata {lès feuilles), Amar couma lou féou, Douï c^kunia lou*mèou. » Env. de Gap, F. Allemand (dans Soc. (VEtudejtdes IP^^Alpea^*1884, p. 380).*N Quatre dames dien una tsambra, An la clo et pouan p^% bada = quatre,

*— « Quoate damiselétes Trounades en ue bipeLùLti ». Villeloa^^ue

*— « Quatre d'moélës diêns on thatel que n*a ni peurleii ni f ne très :

*« Quate damiselettes en un coumben, N'aou jamèy bis ne plouye ne bfin*= quatre petites demoiselles dans un couvents iCont Jamain vu ni*pluie ni vent ». Saint-Sever (Landes), c. p. M. J. Di: Lai^ohteiuk^*« Quatre doumay'zélétos din un iéch {lit), E la zigozago al iniéch 1». Gard,*c. par M. P. Fesquet. — « Quouaté daméy'zélétos deiia im léy^ Un*rigorago (crécelle ?) aou miéy. » Pays d'Albrot, Dakî>y, I, 326. -^*« Quatre doumaïzélétos al liéit, Ambé unzigozoun^ounal mi^y ^, Lau-*raguais Lauraguais (H*«-Gar.), P. Fagot, Folkl. du Laur. — a Qualredoumoy'zé-*létos zélétos dans un lièch, Mouchiffarro es ol mièch ». Aveyron, Vaissieb,*— « Quatre doumay'zélos dins un léts, E lou gîiLin al mets ?r. Lau-*zerte Lauzerte (Tarn-et-Gar.), r. p. — « Quatre garos {jambes) dins un bel* 

*Voir devinettes semblables de la Haute-Gar. dans RpuTrrdt^ea, V, 321.*« Devinez, devinotte, Quatre fesses dans une culotte». Loiret, c. parM. J.*PoQUET. — (( Fesse contre fesse, eune tite zézette dins Tmitan n. Saint-*Pol (Pas-de-C.), c. p. M. Ed. Edmont.*« Insolent, tu me frappes, tu me lèves ma jupe verte, tu me plonges ton*instrument entre les cuisses ». Loiret, c. par M. J. Poquet.*« Un monsieur passe, me jette une pierre, me ramasse, me fourre son ins-*trument instrument entre les cuisses, et me croquit, me croqua ». Loiret, r. p.*(Gf. P. Le Blanc, Devinettes de la Basse-Auvergne, §20.)*u Qui est-ce quia les os sur la peau ? » Lot, c. par M. A. Perbosc. 

*« D'une coquille de noix groslière (}) il faisait si beau, petit, joyeulx et har-*monieux harmonieux moulinet à aesle de quatre belles petites aisses d'un tran-*chouer tranchouer de vergne ». Babelais, Edit. de 1552, IV,  63. -— Ge jeu est*appelé viroidety giroulet en Limousin, selon Roux, Gramm, limons.,*faveroUe dans la Gentre, selon Jaubert, reviro gaou en Provence,*selon Mistral.

*« Jouer au crok. Avec une noix dans la main, votre adversaire vous en*met une autre et si vous la brisez contre la première il la gagne ».*Tourcoing, Watteeuw.*« La coquille de noix sert à faire de petits bateaux ; ou bien percée d*un*trou, elle se fixe parfaitement, monocle rustique, dans Tarcade sour-*cilière sourcilière de l'opérateur ; on fait même un binocle du meilleur genre en 

*:réunissant les deux coquilles du fruit complet à Taide d'une ficelle*attachée derrière la tête; enfin, avec un bout de fil passé dans deuit*trous percés de chaque côté soutenant une bonne allumette de bois,*on obtient un signal assez bruyant dans le genre de celui clu niaîtrô*d*école. » Env. de Troyes, Rev, d, tr. pop,, 1898, p. 212.

== <center>'''''Nux juglans fructu maximo''. (Bauhin) — NOYER A GROS FRUIT. =='''</center> 

== <center>'''''Nux juglans fructu serotino''. (Bauhin). — NOYER DE LA SAINT-JEAN. =='''</center> 

:parce qu'elle est tardive et n'entre en végétation qu'à la Saint-Jean, 24 juin.)

== <center>'''''Nux juglans fructu tenero et fragili putamine''. (Bauhin). — NOYER A À FRUIT TENDRE. =='''</center>

*Noms du fruit :

== <center>'''''Nux juglans fructu perduro''. (Inst. rei herb.) — NOYER A À FRUIT DUR. =='''</center>

== <center>'''''Nux juglans bifera''. (Bauhin). =='''</center>