Copal (Monardes, 1565)

• 1565. Dos libros: el vno trata de todas las cosas que traen de n[uest]ras Indias Occide[n]tales, que siruen al vso de Medicina y como se ha de vsar de la rayz del Mechoacan, purga excelentissima : el otro libro trata de dos medicinas marauillosas que son contra todo veneno, la piedra... en casa de Sebastian Trugillo. 264 p. en ligne sur GoogleBooks

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Del Anime y Copal

Traen de nueva España dos generes de Resinas que se parecen mucho. La una de ellas llaman Copal, & la otra Anime. El copal es une resina muy blanca & muy luzida & transparente, traen la en unos pedaços grandes que parescen tajadas de diacitron muy claro, tiene mediano olor, pero no tan bueno como el Anime, con este Copal hazian los indios sahumerios, en sus sacrificios, & alli era frequente el uso del en los templos por los sacerdotes, & quando los primeros Españoles fueron a aquellas partes, los sa-

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lian a rescebir, los sacerdotes con unos Brasericos chicos, quemando en ellos est Copal dandoles humo a narizes. Usamos aca dello para sahumar con ello en enfermedades frias de cabeça, en lugar de Encienso, o Anime, es caliente en segundo grado, humido en primero. El Anime es lagrima, o resina, de un arbol grande. Es blanco, tira a color de Encienso, tiene mas oleaginosidad que el Copal, viene en granos come el Encienso, aunque mas gruessos, quebrados tienen un color amarillito como resina, es de muy gracioso olor & suave, puesto en las brasas se consume facilmente. Difiere del Anime nuestro que traen de Levante en que no es tan blanco, ni tan luzido, &

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traen el nuestro en grandes pedaços transparentes, tanto que han dicho algunos que es especie de charabe, o Succino, que llaman Ambar quajada de que hazen cuentas, & no lo es, porque el charabe, es un bitumen que se pesca en el Mar Germanico, y se saca de la mar en grandes pedaços con garfios de hierro, que deve de salir de algunas fuentes, en la misma mar, a manera de Bitumen, & salido al aire frio, se quaja & condensa, porque se vee en aquellos pedaços, palos, y otras superfluydades de la Mar pegados en ello. Y desto veran el error de los que dixeron que era goma de Alamo, & otros que era de Pino. Del Anime nuestro, Hermolao barbaro varon doctissimo dize que se coge alrededor del pago, do se coge el en-

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cienso, & que aquel pago se llama Amintin, & por esto lo llaman Anime. Esto que traen de nueva España se coge de unos arboles de mediana grandeza, por via de incision, come se coge el Encienso & almaciga, usamos dello para muchas enfermedades, principalmente para males de cabeça, & dolor della, causado de humores, o causas frias, & para catharros, que dello proceden despues de evacuacion, sahumando con ello los aposentos en tiempo de invierno, & do ay enfermedades largas, porque purifica & corrige el ayre : sahuma se con ello los tocados, a la hora de dormir, de los que padecen dolor de cabeça & axaqueca, para esto mismo aprovecha, sahumar la misma cabeça con ello : porque conforta la cabeça a los que la tienen debil, &

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flaca, & padecen achaques della. Echase en emplastos, y en encerados, do es menester confortar, y ressolver, en especial humores frios, o ventosedades. Usa se del en lugar de Encienso, ansi en los sahumerios, como en lo dicho. Conforta el celebro aplicado a forma de emplasto, & assi mismo el Estomago, & todas las partes nerviosas, hecho a modo de encerado, con la tercia parte de cera, saca el frio de qualquier miembro que sea, trayendo lo puesto por mucho tiempo, y refrescandolo. Es caliente en el segundo grado, humido en el primero.

De la Tacamahaca

Traen assi mismo de Nueva España otro genero de Goma, o resina, que llaman los indios Tacamahaca ; y este

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mismo nombre lo dieron los españoles. Es resina sacada por incision de un arbol grande como Alamo, que es muy oloroso, echa el fructo colorado como simiente de Peonia. Desta resina, o goma, usan mucho los indios, en sus enfermedades, mayor mente en hinchazones, en qualquiera parte del cuerpo que se engendran, porque las ressuelve, madura y deshaze maravillosamente. Y assi mismo quita qualquier dolor causado de humores frios, o ventosos, en esto lo usan los indios, muy comun, & muy familiarmente. E para estos mismos efectos, lo han traydo los Españoles. Su color es de color de galvano, & algunos dizen que es el mismo, tiene partes blancas como el Ammoniaco, es de olor grave, su sabor lo es ansi mismo, tanto que echado en las

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brasas, & dando humo a narizes, a la muger que esta desmayada, o tiene perrdido el sentido pour sufocacion de madre, la haze volver facilmente. Puesta esta misma resina, en el ombligo, a modo de emplastico, haze tener a la madre en su lugar, y es tanto el uso della en las mugeres, que lo que mas se gasta es para este efecto, porque se hallan muy bien con ella, prohibiendoles & quitandoles todo ahogamiento de madre, & confortando el estomago. Algunas curiosas añaden Ambar & Almizque y es mejor que ella sola. Esta siempre fixa sin derretirse, hasta que esta gastada del todo. Para lo que elle mas aprovecha es, para quitar qualquier dolor causado de humores frios, y ventosos, y aplicada a modo de emplasto, los quita, y ressuelve, con grande admiracion

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Afierra de tal manera, que hasta que tiene hecha su obra no se puede quitar, & lo mismo haze puesta sobre hinchazones, causadas de lo mismo, porque las consume & ressuelve, & si ay disposicion de madurar, las madura, & haze esto con mucha presteza. Tiene se ya por remedio muy averiguado, & muy experimentado, que aprovecha mucho en reumas, o corrimientos do quiera que vayan, & ansi mesmo las prohibe, poniendo una tirica de lienço con esta Resina, tras las dos orajas, o tras la oreja de la parte de ellas corren, porque prohibe el corrimiento dellas, & puestas en las sienes, a modo de bizma detiene el corrimiento & fluxo que corre a los ojos, & otras partes del rostro, prohibe & quita el dolor de muelas, el qual se quita aunque este la mue-

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la horadada, poniendo un poco desta resina en el agujero , & si con ella misma se quemare la muela podrida, haze que no vaya adelante la corrpucion, puesta a modo de emplasto en el varamiento del pescueço, o dolor del, y espaldas lo quita, mezclada con la tercia parte de estoraque, & un poco de ambar. Hecha emplasto para el estomago, lo conforta, & da gana de comer, & ayuda a la digestion, y ressuelve ventosedades, y de la misma manera, puesto en el celebro, conforta & quita el dolor del, en sciatica o dolor de cadera puesta, es grande su effecto : & ansi lo haze en todo dolor de juncturas, en qualquier parte del cuerpo que sea, mayormente si es de humores frios o mixtos, porque con su ressolucion tiene partes stiptica que le dan maravi-

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llosa consideracion. En juncturas, o heridas de nervios, puesta ella sola los sana & cura, porque es grande la experiencia que se tiene della engendrando luego materia, & prohibiendo el pasmo. Aplica se de ordinario en todo dolor. Yo le mezclo la tercia parte de Cera amarilla, porque se aplica mejor, y es ya tan celebrado su uso, que no sabe el pueblo otro remedio, para qualquier dolor, sino el uso desta resina, como no sea en inflamaciones muy calientes, & aun en estas despues de passado el principio & la furia, aprovecha mucho para ressolver el residuo. Es caliente en el principio del tercero grado, con tener mucha stipicidad & confortacion, & seca en el segundo.

De la Caraña

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Traen de tierra firme por via de Cartagena, & Nombre de dios, de la tierra a dentro, una resina de color de la Tacamahaca, algo mas clara & liquida, y mas densa que llaman en la lengua de los indios Caraña, y este mismo vocablo le han dado nuestros Españole, tiene casi el olor que la Tacamahaca, aunque mas grave. es muy oleaginosa, y assi se pega bien & sin mucha adherencia, y sin derretirse, por la tenacidad que tiene. Es medicina nueva, venida de diez años a esta parte. Usan la los indios en sus enfermedades, en hinchazones, y todo genero de dolor, agora en nuestras partes es tenida en mucho por los buenos efectos que haze. Aprovecha y sana las mismas enfermedades que la Tacamahaca, pero haze su obra con mayor

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presteza, y en muchas enfermedades, en las quales la Tacamahaca, no hizo tanto efecto como quisieran, la Caraña las acabo de sanar. porque uno que padecia dolor de un ombro, y del dolor avia mucho tiempo que no meneava el braço, aviendo usado mucho tiempo la Tacamahaca, no sano hasta que le pusieron la Caraña, & con ella en tres dias quedo libre. En passiones de juncturas, de gota arthetica es maravilloso el efecto que haze, porque aplicada sobre el dolor, con que no sea inflamaciones de humores muy calientes, lo quita con mucha facilidad. En hinchazones antiguas, assi de humores como de ventosidades, las ressuelve y deshaze. En dolores causados por defluxos o corrimientos de humores frios, o mixtos haze maravillosa obra. En todas

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las passiones de nervios, & dolor de celebro, & males que del proceden, aprovecha mucho. Cierto es medicina para ressolver & quitar dolor de grande eficacia, y haze su obra con grande seguridad. En heridas rezientes, en especial de nervios, aprovecha mucho, & mayormente en juncturas, en las quales he visto hazer con ella sola muy grandes obras. Es interceptivo para prohibir el defluxo & corrimiento a los ojos, & otras partes, aplicada tras las orejas, y en las sienes. Es muy pingue & oleaginosa, & caliente en mas que segundo grado. Y ha se de notar que todas estas resinas, las cogen los indios por via de incision, dando heridas en los arboles de los quales luego mana el licor, & de alli la cogen.

Del azeyte dela Higuera del infierno

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Del Betumen

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Del liquidambar: y aceyte de liquidambar

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Del Balsamo

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yerva de Juán infante

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Del Guayacan y Palo sancto

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De la China

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Dela çarça parrilla

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De la piedra de sangre, y de la piedra dela Yjada

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Del Palo para los males de los riñones, y de urina

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De la pimienta delas indias

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De la Caña fistola

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De las avellanas purgativas

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Delos Piñones purgativos

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Delas Havas purgativas

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Dela leche del Pinipinichi

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Del mechoacan

El Mechoacan, es una rayz que avra veynte años que|se descubrio,en la provincia de Nueva España, en las indias del mar Oceano. Traese de una region que es adelante de Mexico mas de quarenta leguas, que se llama Mechoacan, la qual conquisto don Hernando Cortes, año de 1524.

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Lo qual oydo por el padre guardian, & visto el poco aparejo que de medico & beneficios allí tеniа, agradecioselo & dixole que se lo tru-

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xesse, el qual venido, & vista su enfermedad, dixo al Cacique, que si el tomava unos polvos que el le daria de una rayz, que el le sanaria. Lo qual sabido por el padre, con el desseo que tenia de salud vino en ello, y tomo los polvos que otro dia le dio el Yndio medico en un poco de vino, con los quales purgo tanto & tan sin passion, que se alivio mucho aquel dia, y mucho mas de ay adelante, de modo que sano de su enfermedad... Los padres embiaron relacion desto al padre provincial a Me-

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xico donde estava, el qual lo comunico con los de la tierra, dandoles de la raуz, & animandolos a que la tomassen por la buena relacion que tenia de los de Mechoacan, la qual usada por muchos, & visto las obras maravillosas que hazia, se fue estendiendo su fama, que en breve tiempo toda la tierra se hincho de sus loores & buenos efectos, desterrando el uso del ruybarbo de berberia y tomando le su nombre, llamandose Ruybarbo de las indias, que assi lo llaman todos comunmente. Assi mismo le llaman Mechoacan, porque se trae & coge en la provincia llamada Mechoacan....

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Ella es una yerva que va trepando por unas cañas, tiene un verde escuro, lleva unas hojas que las mayores seran, del tamaño de una buena escudilla que tiran en redondo, con una punta pequeña frontero del peçon, tiene la hoja, sus nervezitos, es delgada casi sin humidad, los tallos son de color leonado claro, dízen que echa unos

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razimos con unas uvillas del tamaño de culantro seco, y que este es su fructo, el qual madura por el mes de Septiembre, echa muchos ramos, losquales se estienden sobre la tierra, & si le ponen cosa en que se embuelva, va trepando por ella. La rayz es gruessa, a modo de la rayz de la Nueza, tanto que algunos han querido dezir que sea ella, o especie della.

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Del sulphur bivo

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Del palo aromático

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